历史上的夷三族到底指哪些人？

历史上的夷三族到底指哪些人？

历史上的夷三族到底指哪些人？

在历史上的夷三族到底指哪些人吗？我们一起来聊聊看吧。

“夷三族”在施行过程中，其范围究竟如何？现在学界也没有非常统一的说话，通常而言，其主流观点有以下三种：其一，“夷三族”指的是父族、母族和妻族，但是在具体的辈分上没有明确的规定；其二，指的是父亲、儿子和孙子三辈，这是以男性为主体的分类法；其三，指的是父母、兄弟和妻子。这三种观点都有一定的道理。父族、母族、妻族。《大戴礼记·保傅》有载，“三族辅之”，卢辩注曰，“三族，父族、母族、妻族”。《后汉书·杨终传》有载，“秦政酷烈，违啎天心，一人有罪，延及三族”，李贤注引《汉书音义》，“父族、母族、妻族也”。而《庄子·徐无鬼》则有言，“夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎！成玄英疏：三族，谓父母族、妻族也”。意思是，丈夫在朝中做官，其三族都深受恩泽，更何况是其父母。

于是公认的历史上死得最惨的人由此诞生，可谓是前无古人，后无来者。朱棣也成了爱自己的父亲还要心狠手辣的人。然而真实的历史却不是这样的。张建国认为，“夷三族”类似的范围于一个“卡”字，上下焦点为“正犯”，其左半部分代表“正犯”的同辈，上半部分代表“正犯”的上辈直系亲属，诸如父母、祖父等人，下半部分代表“正犯”的下辈直系血亲。从张建国的划分方式来看，是比较支持上面第一种观点。无论怎样，“夷三族”一种非常残暴非人道的一种刑法制度，但是在维系封建统治过程中，其威慑力不容小觑。各有依据，目前尚无定论，但如果具体到李斯这个案件，个人认为第一种说法相对较为合理，原因在于《史记·李斯列传》明确记载，“具斯五刑，论腰斩咸阳市，斯出狱，与其中子俱执”。

斯到底有多少家人被杀呢？这个问题其实很难回答，毕竟史料关于李斯的家族成员记载实在太少，他的父亲、母亲、妻子均无记载，即使他的儿子，也仅有担任三川郡守的李由出现在了史料之中。但是咱们可以看看方家有谁没死。方孝孺有个堂弟叫方孝复，因为是军籍，所以得以幸免，还在明朝做了官了。其次历史记载只有方孝孺的妻子和两个稍大点儿的孩子自缢而亡，好像没有娘家的什么事情。李斯虽然被“夷三族”，但其长子李由因为在外领兵，因而得以逃过一劫。李由后来负责率兵驻守雍丘，项羽、刘邦进攻雍丘之时，李由身先士卒、拼命死守，即使左臂中箭仍然继续指挥作战。但如果“父族、己族、子族”皆被连累的话，李斯家族被杀者，至少也在十余人。

李斯虽然被“夷三族”，但其长子李由因为在外领兵，因而得以逃过一劫。李由后来负责率兵驻守雍丘，项羽、刘邦进攻雍丘之时，李由身先士卒、拼命死守，即使左臂中箭仍然继续指挥作战。诛三族中的仅一个父族就可以概括大部分的诛九族中的九族成员。可见，被诛了十族的方孝孺也没有被诛三族的韩信惨，只不过是韩信出身贫寒，因此受到牵连的人数并不多而已。诛三族中的仅一个父族就可以概括大部分的诛九族中的九族成员。可见，被诛了十族的方孝孺也没有被诛三族的韩信惨，只不过是韩信出身贫寒，因此受到牵连的人数并不多而已。史者只是借助他们的例子来说明一个问题，在这里，不论是韩信还是方孝孺，都是史上的大贤之人，理应受到史者的敬重！

经过以上大概了解你明白了吗、